Чоп

Мафҳуми терроризм, экстремизм ва навъҳои он

Асри XXI  бо фазои гуногун, махсусан воқеоти дар худ фарогирифтааш аз ҷумлаи асрҳои  гузашта фарқ карда меистад. Гарчанде, ки падидаҳои ҷойдошта зодаи танҳо ин аср нестанд, аммо дар баробари асри нав ҷомаи навро ба худ гирифтаанд, яъне ҳар як падида шакли муташаккилтару мураккаби зоҳиршавиро пайдо кард.  Терроризм низ падидаи нав нест. Нишонаҳои он дар давраҳои пеш мавҷуд буд, аммо дар замони муосир он тарзу усули хосаи худро ба вуҷуд овардааст. Терроризм яке аз он масъалаҳоест, ки диққати ҷаҳониёнро моили худ сохтааст. Он борҳо намояндагони кишварҳои оламро сари мизи гуфтушунид овардаасту ҳадафу самти фаъолияти даҳҳоташкилоту созмонҳо фарогири ин тамоюл гардидааст, вале ба ҳамаи ин нигоҳ накарда, терроризм ва таъсири он на танҳо суст заиф намешавад, балки рӯз аз рӯз рушд намуда, ҷонибдорони зиёде пайдо мекунад.

Терроризм аз забони лотинӣ (terror-даҳшат, ҳарос) гирифта шуда, ба маънои муосираш дар охирҳои асри XVIII ҳангоми Инқилоби Бузурги Фаронса истифода шудааст. Терроризм яке аз шаклҳои манфуртарини экстремизми сиёсист. Мафҳуми  экстремизм бошад, аз  забони франсузӣ (extemism) ва аз лотинӣ (extremus) гирифта шуда, маънои канораро дорад. Экстремизм дар пояи пайравӣ ё этиқод ба ҳиссиёт, амал, стратегия ё муносибат ба чизеву касе сар зада, ҳолату вазъияти махсуси зоҳиршавиро дорад. Фаъолияти экстремистӣ аслан тавассути таблиғоту ташвиқот (осоишта) ва тавассути ҷанг ё низои мусаллаҳона сурат мегирад.

Сармутахассиси шуъбаи рушди

иҷтимоӣ ва робита бо ҷомеаи

дастгоҳи Раиси ноҳия                      Муҳиддинов Б

Муфассал...
 
Чоп

Ҷавонони ифротгаро- доғи дили ҷомеа

Ҷавонони мафкураи ифротидошта аз қабул ва шинохтаии дини ислом, ки сарчашмаи сулҳу субот ва маҳзари покию иффат ва махзани ахлоқи хамидаӣ меошад, оҷиз ва маҳрум мондаанд. Дар баробари ин ифротгароён бо тавсия ва супориши хоҷагони хориҷӣ ва дохилияшон низоми демократи ва дунявӣ доштани сохтори конститутсионии давлати моро куфр ва бидъат ҳукм намуда, талош доранд, ки ҷавонони мусалмонро дар руҳияи ватанбадбинӣ ба ваоя расонанд.

Ҷавонон ояндаи миллат ва давлатанд. Ҷавононои солимақл, саҳибитеъдод ва ҳушманд ифтихор ва сармояи хушбахтӣ ва саодатмандии ҷомеа мебошанд. Аммо ҷавонони ифротгаро ватундхӯйи ситезаҷӯ доғи дили падару модарон, дарди сари ҷомеа ва омили хушунат, низоъ ва фитнаҳои навбатӣ хоҳан гашт.

Аз ин рӯ, ҷавононро мебояд, ки фирефтаи фитна ва ваъдаҳои бардурӯғи гурӯҳҳои ифротгаро нашуда бо истифода аз  нерӯи зеҳнии хеш бар зидди ин гуна гурӯҳҳо мубориза барем.

Мутахасисси пешбари шуъбаи

рушди иҷтимоӣ ва робита бо ҷомеаи

дастгоҳи раиси ноҳия                                           Алиҷонзода Г.Ф

Муфассал...
 
Сахифаи 16 аз 93